已婚男女的血缘关系过于密切，导致后代“素质差”。为了区分血缘，出现了不能内部通婚的血缘集团氏族。当时社会没有固定的伴侣。在这种群婚形式下，子女只能确认生母而不能确认生父，氏族成员的世系只能根据母系的世系来确定。同一个母亲的祖先所生的几个后代组成了一个氏族。
4、 母系 社会两个农耕文明的代表在中国，母系 社会盛世时期的文物遍布大江南北，主要有裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化、细石器文化。母系 Clan 社会进入发展期。中石器时代是旧石器时代向新石器时代的过渡阶段。到目前为止，关于中石器时代的考古资料还是比较缺乏的。新石器时代，人类在磨制石器的基础上探索出磨制石器的新技术，发明了原始的农业、畜牧业、制陶和纺织业，皮革加工和缝纫技术也有所进步，出现了原始的手工业和副业。
村落逐渐形成于河谷平台便利的水源处。人们开始安定下来。原始的审美和宗教观念继续发展，最早的文字符号产生了。旧石器时代中期发现的主要人类化石和文化遗存有:陕西大理人、山西襄汾丁村、山西阳高许佳尧、广东曲江马坝、贵州桐梓、湖北长阳、北京周口店新东、辽宁喀左鸽子洞等。
5、从 母系 社会进入父系 社会说明什么问题?生产方式从纺织狩猎转变为农耕。父权制取代母权制的根本原因是社会生产力的发展以及随之而来的氏族男女经济地位的变化。随着生产力的发展，农牧业成为人类生活资料的主要来源。这一时期，男性的劳动从狩猎、捕鱼转向农业和畜牧业，占据了女性过去从事的经济领域，成为氏族主要经济活动的承担者，处于主导地位。由于经济地位的变化，父权制逐渐取代了母权制。
6、 母系 社会到父系 社会道德的影响道是自然规律，是对自然规律的认识，而德是遵循自然规律的能力和毅力。这是这两个字的本义。善是欲望的满足。比如老张请老李吃大餐，老李感慨说他好。这些都是古语，所谓天人合一。发自内心的感受。在古代母系成为父系，也是公有制成为私有制，奴隶制诞生的时期，因为这个时候奴隶制也已经被发明出来了。奴隶对于低级阶段的野蛮人来说毫无价值。
在这个阶段，除了维持它的成本之外，人类劳动不能提供显著的剩余。随着牲畜饲养、金属加工、纺织以及最终的田间耕作的采用，情况发生了变化。就像以前容易得到的妻子现在有了交换价值，可以被购买一样，劳动力也是如此，尤其是在畜群完全转移到家庭之后。家庭没有家畜繁殖得快。现在需要更多的人来照看牲畜；正因如此，被俘虏的敌人可以被利用，这些敌人和牲畜一样，可以继续繁殖。
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7、 母系 社会为什么会转变成父系 社会人是社会的动物，与动物的根本区别在于它的“社会性”。在从猿到人的转变过程中，不仅产生了文化和艺术，而且产生了氏族制度。最后，氏族社会出现了。那么，你知道氏族社会指的是什么吗？氏族社会前期由母系血缘联系，即母系制，称为母系氏族社会。新石器时代末期，逐渐转变为父系血缘，即父权制，称为父系氏族社会。
在一个氏族中，有共同祖先的十几个人生活在一起，共同生活，共同劳动，受“外婚制”的影响。但是，同宗的人不能结婚，随着人们对自然认识的不断提高，人们制造出了更合适的工具，改变了生产力低下的状况，使人们因为血缘关系为了更好的发展而自觉地走到一起，形成了“氏族”，人类象征性地进入了“氏族社会”。当初因为女性可以生育和抚养孩子，这是主要的生产力社会，所以围绕女性母系 clan 社会，形成了。
